喜娘文化

    喜娘文化，历史悠久，与人们的婚庆息息相关，喜娘是新家庭的见证人，是履行婚姻礼仪全过程的民间主持人，有着2200多年的历史。喜娘在婚庆大典时，还承担着婚庆大典的设计者和督导者。而闽侯县又是福州喜娘文化的发源地。而随着时代的发展，喜娘文化不但没有消失，而且在一代代的传承中，不断发扬光大，不仅在福州八县婚礼中，经常听到喜娘的贺诗声，而且在省会城市福州的各大五星级酒店举办的大型高端婚礼中，也活跃着她们的身影。

喜娘文化有继承、有发展，不仅具有实用价值，还具有历史、文化、科学等价值。

   喜娘文化历史悠久，是传统婚庆文化的突出代表。中国古代婚礼讲究“六礼”，分别指：
    1.纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
    2.问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
    3.纳吉(又称过文定)：当接收庚帖后，便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后，婚事巳初步议定。
    4.纳徵(又称过大礼)：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。
    5.请期(又称乞日)：即男家择定合婚的良辰吉日，并徵求女家的同意。
    6.亲迎(或迎亲)：在结婚吉日，穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

    一般来说，喜娘一大早就要到男方家中，安排新郎的家人，完成传统礼仪所需物品的验收工作，而后等待吉时带领新郎出门迎亲，在这期间，首首贺诗脱口而出、妙语连珠、满堂生辉，到新娘家中，喜娘依然高诵贺诗，喜迎新娘出门，迎娶新娘到男方家中拜堂成亲。婚宴上喜娘身兼数职满场飞奔直到客人尽兴而归，新人洞房花烛，喜娘才功德圆满完成全部工作。

    喜娘主持传统婚礼流程（以闽侯为例）主要包括：

    一、布置喜堂：清早喜娘到新郎家指导喜堂摆设，烧香、拜天地、拜祖宗；花从爷爷奶奶手上传到父母传到儿子（当天新郎），寓意：薪火传承。

    二、迎娶新娘：喜娘陪同新郎出发迎娶新娘，伴郎一同出发，出门时需鸣放“百子炮”。

    三、登门接亲：喜娘贺诗后引领新郎等进入女方家中，完成一系列仪式，新娘梳妆打扮完毕，拜别父母、长辈，喜娘配合“撒麦哭嫁”。新郎携新娘出门上花轿。

    四、新娘进门：新娘到新郎家，进门时新郎至亲回避（避免冲撞，福州风俗），喜娘指导新人烧香、拜天地、拜祖宗、拜郎。

    五、捧进斗丁：新郎手捧斗丁，步步高升，喜娘高唱贺诗，喜颂吉祥。

    六、喜童滚床：两个伴郎将龙凤烛请到洞房，新郎、新娘进洞房，新人牵手坐床、吃太平线面、小男孩滚床。

    七、拜堂成亲：两个伴郎再将洞房内龙凤烛请到大厅，新郎、新娘拜天地、拜祖宗、夫妻对拜；新娘给公婆奉茶，婆婆给新娘添花。

    八、拜见仪式：新郎新娘给长辈行拜见礼，先内亲后外戚有序进行。

    九、十碗礼仪：喜娘告诉新人桌上十碗菜的寓意，教育新人婚后相敬如宾，共同奋斗。

    十、添丁开桶：喜娘指导新人 “添丁”：全福人将灯笼高高挂起，新郎抱起新娘点亮灯笼内的红烛。“开桶”：从桶中取出红枣、花生、桂圆、莲子铺洒红床，寓意：早生贵子。

    十一、大摆喜宴：婚宴进行到出大菜（太平燕）时，喜娘登台喝彩，然后带新郎、新娘及父母到每桌敬酒、补礼。

    十二、洞房花烛：喜娘贺诗后，宾客闹房，最后喜娘指导新人“安床”之后退出洞房。家人再次鸣放“百子炮”，至此大婚礼成。